Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Duo Reges: constructio interrete.

Rem videlicet difficilem et obscuram! individua cum dicitis et intermundia, quae nec sunt ulla nec possunt esse, intellegimus, voluptas, quae passeribus omnibus nota est, a nobis intellegi non potest?

Bonum appello quicquid secundurn naturam est, quod contra
malum, nec ego solus, sed tu etiam, Chrysippe, in foro,
domi;

Quod autem meum munus dicis non equidem recuso, sed te
adiungo socium.

Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Graccho, eius fere, aequalí? Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur. Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Itaque a sapientia praecipitur se ipsam, si usus sit, sapiens ut relinquat. An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia?

Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos.
Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.
Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn.
Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno?

Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost;
Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus.
Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum.
Praeclarae mortes sunt imperatoriae;
Si de re disceptari oportet, nulla mihi tecum, Cato, potest esse dissensio.

Bork: Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost;
Stoicos roga.: Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
Bork: An eum locum libenter invisit, ubi Demosthenes et Aeschines inter se decertare soliti sunt?
Bork: Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio?

Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.

Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Itaque hoc frequenter dici solet a vobis, non intellegere nos, quam dicat Epicurus voluptatem. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Quod equidem non reprehendo; Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Tu quidem reddes; Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Cum salvum esse flentes sui respondissent, rogavit essentne fusi hostes.